ومنها : الفقهاء جمع الفقيه ، صفة مشبّهة من الفقه ؛ بمعنى الفهم لغة « 1 » . وقد اصطلحوا إطلاقه على العارف بقدر معتدّ به من فروع الأحكام عن استنباط واستدلال « 2 » . وقد عدّ الكشي جمعا من فقهاء أصحاب الصادقين عليهما السلام ، حيث قال « 3 » :

--> ( 1 ) لاحظ كتب اللغة ؛ كالصحاح للجوهري 6 / 2243 ، والجمهرة لابن دريد 3 / 157 ، ولسان العرب لابن منظور 13 / 522 . . وغيرها ، وكلّها أريد منها الفهم ، وكذا الإدراك ، وفي الآيات الكريمة والروايات الشريفة إطلاقات شائعة بهذا المعنى ، كما أنّ الفقه له مدلوله الخاص في القانون أعم من المدني والجزائي . انظر : مقدمة كتاب : المرتقى ( الزكاة ) 1 / 9 - 25 . وعلى كلّ ؛ لم أفهم وجه لهذا العنوان يغاير مفهوم أصحاب الإجماع الذي ذكر في علم الدراية ، فتدبّر . ( 2 ) كما وقد عقد الشيخ الجزائري في خاتمة الحاوي 4 / 506 - 508 التنبيه الثالث عشر في ضبط رجال أجمعت العصابة على تصديقهم ، وهم ثمانية عشر رجلا . . ثمّ عدّهم تحت عنوان : الستة الأولى . . الستة الثانية . . الستة الثالثة ، وقد مرّت لهم مصادر جمّة في تعاليقنا على كتاب مقباس الهداية 2 / 171 - 208 [ الطبعة المحقّقة الأولى ، فراجع ] . ( 3 ) رجال الكشي : 238 [ 2 / 507 ] برقم 431 ( 206 ) تحت عنوان : تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر عليه السلام ( صفحة : 155 من طبعة الهند ، مع اختلاف يسير بينهما ) ، ثمّ أورد أحاديث كثيرة في مدحهم ، وجلالتهم ، وعلوّ منزلتهم ، والأمر بالرجوع إليهم .